지난 주보에서 제가 말씀드린 우리 교회가 속한 개신교 전통과 개혁주의 전통의

첫번째 ‘오직’을 기억하시는지요? ‘오직 성경’(Sola Scriptura)입니다. 교회의

권위도, 교황의 권위도, 사제의 권위도, 그리고 교회의 오랜 관행과 관습의 전통도

오직 성경에 순종해야 한다는 것, 그것이 우리가 따르는 첫번째 역사와 전통인

‘오직 성경’입니다. 

 개신교의 ‘다섯가지 오직’은 서로 긴밀하게 연결되어 있습니다. 첫번째 오직인

‘오직 성경’과 땔 레야 땔 수 없는 두번째 오직은 ‘오직 그리스도’(Sola

Christus)입니다. 성경과 그리스도가 불가분의 관계에 있는 이유는 성경의 목적 

때문입니다. 성경은 우리에게 과학 정보나 의학 지식, 지리학과 천문학 등을

가르치기 위해 쓰인 책이 아닙니다. 성경은 하나님의 말씀이요, 하나님을 직접

경험한 구약의 예언자들과 신약의 사도들의 하나님에 대한 증언입니다. 성서의

저자들은 우리가 경험하지 못한 하나님을 경험했고, 우리가 듣지 못한 하나님의

음성을 들었습니다. 모세가 시내산에서 하나님을 만났고, 베드로와 야고보와

요한이 변화산에서 예수님을 만났고, 바울이 다메섹 도상에서 부활하신 예수

그리스도를 만났습니다. 성경의 모든 저자들은 마치 세례요한의 손가락처럼 예수

그리스도를 통해 계시되는 살아계신 하나님을 가리킵니다.

 성경 전체가 증언하는 예수 그리스도께서 우리 교회가 추구해야 할 두번째 역사와

전통, 두번째 ‘오직’인 이유는 무엇일까요? 예수 그리스도 한 분만이 하나님과 우리

사이의 유일하신 중보자시기 때문입니다. 예수 그리스도 한 분만이 인류 전체를

위한 유일한 구원자이시기 때문입니다. 예수 그리스도 한 분만이 우리의 죄를

담당하시는 하나님의 어린 양이요, 고난 받는 종이시기 때문입니다. 예수

그리스도만이 길이요, 진리요, 생명이요, 예수 그리스도만이 우리를 죄와 사망의

권세로부터 자유케 하시는 승리자이시기 때문입니다.

 16세기 종교개혁자들이 ‘오직 그리스도’를 소리 높여 외친 이유, 그리고 오늘

우리가 ‘오직 그리스도’를 다시 한번 외쳐야 하는 이유는 무엇일까요? 우리는 오직

그리스도 한 분만을 통하여 하나님께 직접 나아가고, 직접 기도할 수 있기

때문입니다. 구약의 제사장, 가톨릭 교회의 사제, 그리고 개신교회의 목사의

중보와 도움 없이도 예수 그리스도 한 분만을 통하여 하나님 앞에 설 수 있기 

때문입니다. 이제 우리 모두가 그리스도를 통하여 하나님 앞에 나아갈 수 있는

거룩한 제사장이 되었기 때문입니다. 오직 그리스도만이 내가 의지하고 신뢰해야 

할 살아 계신 하나님이시기 때문입니다.

 우리가 교회생활을 하면 할 수록, 신앙생활을 하면 할 수록, 오직 그리스도를 통한

하나님과 나와의 관계가 깊어지기를 소원합니다. 세상에서도 경험할 수 있는

인간적인 관계가 아니라, 오직 그리스도를 통한 하나님과의 관계가 더욱 깊고

풍성해 지길 소원합니다. 우리 교회가 ‘오직 그리스도’의 교회로 우뚝 서길

소망합니다.